свободу Pussy Riot

наконец-то, с третьей попытки (первая и вторая попытка) удалось понять, почему читающая публика считает Этвуд современным классиком. к "Мужчине и женщине в эпоху динозавров" (Life before man) ничего нельзя прибавить или отнять, теперь понятно, почему oryx_and_crake "прикипела к ней душой" . уверена, в ее переводе книга хороша. вспоминается Апдайк с его "Парами", но если у Апдайка описаны половые трех- и много угольники в американской провинции, то хотя написана Life before man в конце 70х в Торонто, она читается прямо как предупреждение "к чему ведет глобализация и фрагментaция общества".
при всем моем пессимизме, я все же надеюсь, что жизнь менее мрачна, чем следует из этвудовского описания. одна из двух главных героинь, палеонтолог Леся, эмигрантка в третьем поколении, наполовину украинка, наполовину еврейка и она остро чувствует свою половинчатость. бабушки ее друг друга остро ненавидели, родители как будто всю жизнь потратили на то, чтобы преодолеть сопротивление бабушек, сама Леся вроде вписалась в общество, но мужчины все попадаются сэконд-хэнд, отчего приходится жить в придуманном мире эпохи динозавров. мужчины Лесиного поколения в все ходят налево. женщины плетут заговоры и/или теряют мужчин. детей используют в качестве пешек. узнаю суровую действительность.




в сегодняшнем "Метро" читаю в книжном обозрении "tackled heartbreakingly difficult adolescent experiences". написано не о "Кошачьем глазе", но полностью применимо. мысль о том, что девочки-школьницы вызывают умиление только у взрослых, которые никогда ими не были , или тщательно забыли прошлое, приходила и мне в голову, но в описании Этвуд звучит гораздо убедительней. впрочем книга, написанная от имени художницы среднего возраста, не сводится к детским воспоминаниям. еще она и "Введение в практический феминизм" и "Очерк канадского изобразительного искусства во 2й половине XX". полезно и приятно.