(no subject)
Apr. 26th, 2009 10:45 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mstislavlЧеловечество, как сбежавший каторжник, вынуждено нести в руках или тащить за собой ядро животного прошлого в виртуальное будущее. Он-лайн сообщества складываются в пирамиды-иерархии, известные еще по структуре групп приматов. Каждое конкретное сообщество обладает чертами исторических формаций: диктатура, олигархия, в лучшем случае, демократия со всеми ее недостатками. Хорошо еще, что в силу краткосрочности процессов, наследственные формы правления остались за пределами допустимого. Каждый может рассчитывать только на свои ресурсы.
Но это как раз предсказуемо. Мне непонятно другое, "половой вопрос". И я не имею в виду порнуху, которой забит интернет, ее вынесем за скобки, это неинтересно. Интересно, насколько важен декларируемый пол, который ощутимо влияет на отношение к виртуальной конструкции. Интересны эмоции, связанные с размножением (зависть, ревность), которые определяют отношения в гипертекстах. Как эти эмоции определяют взаимоотношения там, где физического контакта не может быть в принципе, из-за географической удаленности и несвободности всех сторон.
Особенно странно наблюдать такие взаимоотношения там, где деятельность чисто (около)деловая, где социальные отношения -- не основная задача времяпровождения. В этом случае странно, что участники не могут абстрагироваться от того самого животного прошлого.
Но это как раз предсказуемо. Мне непонятно другое, "половой вопрос". И я не имею в виду порнуху, которой забит интернет, ее вынесем за скобки, это неинтересно. Интересно, насколько важен декларируемый пол, который ощутимо влияет на отношение к виртуальной конструкции. Интересны эмоции, связанные с размножением (зависть, ревность), которые определяют отношения в гипертекстах. Как эти эмоции определяют взаимоотношения там, где физического контакта не может быть в принципе, из-за географической удаленности и несвободности всех сторон.
Особенно странно наблюдать такие взаимоотношения там, где деятельность чисто (около)деловая, где социальные отношения -- не основная задача времяпровождения. В этом случае странно, что участники не могут абстрагироваться от того самого животного прошлого.
