Смотря какой бог. Если ветхозаветный, то его существование - повод для очень большого беспокойства - достаточно вспомнить эпизоды с потопом и эксперименты "на спор" с Иовом. А если припомнить ещё и набор кар за Давидову перепись населения...
Впрочем, все эти экзерцисы есть не что иное, как проявление культурного еврошовинизма ;-) - в результате в большинстве случаев понятия "атеизм" и "агностицизм" становятся производными парадигмы христианства и существуют в ней. Причём, похоже существуют в ней настолько комфортно, что и не предпринимают попытки выхода за пределы сей парадигмы.
В том числе и поминавшийся здесь атеистический экзистенциализм, IMHO проистекший из нагорной проповеди с её "блаженны нищие духом" - причём сей сон разума породил чудовище, именуемое Мишелем Фуко.
И по контрасту мне весьма понравилось общение с ланкийскими жителями-буддистами. Товарищи придерживаются хинаяны и на бытовом уровне выражают свои теологические воззрения следующим образом: "Будда не отрицал существование богов, но говорил, что их существование или несуществование значения не имеет - ибо если они и есть, то максимум равны человеку в подчинении карме, а может быть, и меньше человека: если они таковы, как их описывают, то им труднее достичь совершенства.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Does it matter?
Date: 2009-02-18 12:25 pm (UTC)Если ветхозаветный, то его существование - повод для очень большого беспокойства - достаточно вспомнить эпизоды с потопом и эксперименты "на спор" с Иовом. А если припомнить ещё и набор кар за Давидову перепись населения...
Впрочем, все эти экзерцисы есть не что иное, как проявление культурного еврошовинизма ;-) - в результате в большинстве случаев понятия "атеизм" и "агностицизм" становятся производными парадигмы христианства и существуют в ней. Причём, похоже существуют в ней настолько комфортно, что и не предпринимают попытки выхода за пределы сей парадигмы.
В том числе и поминавшийся здесь атеистический экзистенциализм, IMHO проистекший из нагорной проповеди с её "блаженны нищие духом" - причём сей сон разума породил чудовище, именуемое Мишелем Фуко.
И по контрасту мне весьма понравилось общение с ланкийскими жителями-буддистами.
Товарищи придерживаются хинаяны и на бытовом уровне выражают свои теологические воззрения следующим образом: "Будда не отрицал существование богов, но говорил, что их существование или несуществование значения не имеет - ибо если они и есть, то максимум равны человеку в подчинении карме, а может быть, и меньше человека: если они таковы, как их описывают, то им труднее достичь совершенства.