Жизнь и религия. Часть II
May. 25th, 2008 06:46 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mstislavlЦенностный вакуум, создавшийся после распада СССР, привёл к появлению нового подтипа христианина: Homo postsoveticus subsp. religiosus. Среди поколения моих родителей я наблюдаю этот подтип var. orthodox. Отношение к религии сменилось на полностью противоволожное, но с применением тех же приёмов, которые использовались в Советском Союзе. Средний советский человек был официальный "воинствующий атеист", но при всём обилии антирелигиозной пропаганды, семинаров и принудительного конспектирования текстов в голову всё это не брал, и жил с чувством "что-то где-то есть, а что - науке неизвестно". При этом к старушкам, которые ходили под надзором милиции и дружинников святить куличи, советский человек относился презрительно - отжившие ритуалы - а к активным диссидентам на почве религии вроде пятидесятников как к сумасшедшим: спокойная жизнь и конформизм были гораздо дороже любой истины.
Повернувшись же на 180% градусов, этот гипотетический средний человек, не имея культурного фона и по привычке пропуская пропаганду мимо ушей, стал не бОльшим христианином, чем насильно крещённые князем Владимиром киевляне. Если древний славянин Библии не читал, посколку был неграмотен, то христианин-постсовок привык не читать фундаментальных трудов, будь то Маркс или св. Павел. Если древний славянин, повесив на шею крест, продолжал втихую поклоняться привычным богам, постсовок привычно никому не молится и следует суевериям. Такой христианин твёрдо уверен в том, что его лично ждёт загробная жизнь, достигаемая актом признания того, что есть Бог и его зовут Иисус Христос, а всё остальное - ненужные подробности. Такой subsp. religiosus с удовольствием празднует церковные праздники, но обычно не утруждает себя постом и молитвой. От дней воинствующего атеизма в нём осталось непоколебимое чувство собственной правоты и презрения к инакомыслию, пусть его соратники и противники поменялись местами. Он продолжает жить по советсскому принципу "Кто не с нами, тот против нас", не допуская права на инакомыслие.
В качестве примера приведу беседу с одним из таких "уверовавших", учёного-москвича. Он как-то зашёл что-то у меня спросить в нашу лабу. Тут же обьявил, что сегодня не работает, ибо русская Пасха. В ответ на то, что я не в курсе, тут же воскликнул с возмущением:
- Да вы никак атеистка!...- И совершенно не слушая ответа, что нет, не атеистка, а агностик (кому интересны такие мелкие подробности как действительные убеждения собеседника, возможная другая конфесския или, в силу выпуклых глаз, даже другая религия) продолжал с нажимом. - Как можно! Одинокая женщина с ребёнком и не верит в Бога!
И уже не интересовался другой обидевшей неточностью, какая разница, замужем женщина или нет, если она не декларирует своё п р а в о с л а в и е.
Повернувшись же на 180% градусов, этот гипотетический средний человек, не имея культурного фона и по привычке пропуская пропаганду мимо ушей, стал не бОльшим христианином, чем насильно крещённые князем Владимиром киевляне. Если древний славянин Библии не читал, посколку был неграмотен, то христианин-постсовок привык не читать фундаментальных трудов, будь то Маркс или св. Павел. Если древний славянин, повесив на шею крест, продолжал втихую поклоняться привычным богам, постсовок привычно никому не молится и следует суевериям. Такой христианин твёрдо уверен в том, что его лично ждёт загробная жизнь, достигаемая актом признания того, что есть Бог и его зовут Иисус Христос, а всё остальное - ненужные подробности. Такой subsp. religiosus с удовольствием празднует церковные праздники, но обычно не утруждает себя постом и молитвой. От дней воинствующего атеизма в нём осталось непоколебимое чувство собственной правоты и презрения к инакомыслию, пусть его соратники и противники поменялись местами. Он продолжает жить по советсскому принципу "Кто не с нами, тот против нас", не допуская права на инакомыслие.
В качестве примера приведу беседу с одним из таких "уверовавших", учёного-москвича. Он как-то зашёл что-то у меня спросить в нашу лабу. Тут же обьявил, что сегодня не работает, ибо русская Пасха. В ответ на то, что я не в курсе, тут же воскликнул с возмущением:
- Да вы никак атеистка!...- И совершенно не слушая ответа, что нет, не атеистка, а агностик (кому интересны такие мелкие подробности как действительные убеждения собеседника, возможная другая конфесския или, в силу выпуклых глаз, даже другая религия) продолжал с нажимом. - Как можно! Одинокая женщина с ребёнком и не верит в Бога!
И уже не интересовался другой обидевшей неточностью, какая разница, замужем женщина или нет, если она не декларирует своё п р а в о с л а в и е.
