Насчет российской культуры (в высоком ее понимании), я полностью с вами согласен - она обогатила мировую культуру. Русские и советские писатели и ученые - это ценный вклад. Эта культура давно уже является на мой взгляд неотъемлемой частью мировой, какие бы дальнейшие трансформации не претерпевала ее историческая родина. Вклад Советского Союза в развитие науки и техники тоже трудно переоценить. Тут и стимулирование конкурентов и противников (как вы отметили), и собственные разработки. Социальный же вклад Русской революции не так очевиден, имхо. Сама по себе революция (ее причины и следствия) конечно тоже важный человеческий опыт всегда, который необходимо анализировать и делать выводы. Как и опыт сталинизма и шире - тоталитаризма, и не только советского, - нужно глубоко осмысливать. Это несомненно существенно для будущего человечества. Но не думаю, что социальная эволюция Запада определялась в основном опытом третьих стран. Хотя некоторое влияние на осмысление социальных вопросов на Западе это безусловно оказало и оказывает. Конечно, имхо, слишком переоценивать это влияние не стоит. На Западе были собственные социальные волнения, забастовки и т.п. - т.е. там имела и имеет место собственная логика социально-политических процессов, которые давали и дают соответствующие политические и социальные изменения. Многие такие социально-политические перемены на Западе начались задолго до русской революции 1917 года. Опыт других народов, конечно же желательно принимать во внимание, и это делается так или иначе всеми. Естественно, что недооценивать подобное влияние не стоит.
Но у меня вызывает опасения социокультурное влияние именно сегодняшней России. Определенные элементы культуры, которые превалируют в нынешнем российском социуме, вызывают у меня тревогу. Я бы очень не хотел, чтобы такие элементы распространялись в мир, мультиплицировались, перенимались бы людьми других культур. Это на мой взгляд - возможное крайне негативное культурное и социальное влияние России.
А про Толстого, Достоевского, Чайковского, Чехова, Вавилова, Вернадского, Ландау, Сахарова и др. - тут нет никаких сомнений и возражений. В общем, я и сказал выше, что влияние российского исторического опыта (в целом) на цивилизацию - неоднозначно.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
мемы (memes)
Date: 2008-04-13 06:52 pm (UTC)Насчет российской культуры (в высоком ее понимании), я полностью с вами согласен - она обогатила мировую культуру. Русские и советские писатели и ученые - это ценный вклад. Эта культура давно уже является на мой взгляд неотъемлемой частью мировой, какие бы дальнейшие трансформации не претерпевала ее историческая родина. Вклад Советского Союза в развитие науки и техники тоже трудно переоценить. Тут и стимулирование конкурентов и противников (как вы отметили), и собственные разработки. Социальный же вклад Русской революции не так очевиден, имхо. Сама по себе революция (ее причины и следствия) конечно тоже важный человеческий опыт всегда, который необходимо анализировать и делать выводы.
Как и опыт сталинизма и шире - тоталитаризма, и не только советского, - нужно глубоко осмысливать. Это несомненно существенно для будущего человечества. Но не думаю, что социальная эволюция Запада определялась в основном опытом третьих стран. Хотя некоторое влияние на осмысление социальных вопросов на Западе это безусловно оказало и оказывает. Конечно, имхо, слишком переоценивать это влияние не стоит. На Западе были собственные социальные волнения, забастовки и т.п. - т.е. там имела и имеет место собственная логика социально-политических процессов, которые давали и дают соответствующие политические и социальные изменения. Многие такие социально-политические перемены на Западе начались задолго до русской революции 1917 года. Опыт других народов, конечно же желательно принимать во внимание, и это делается так или иначе всеми. Естественно, что недооценивать подобное влияние не стоит.
Но у меня вызывает опасения социокультурное влияние именно сегодняшней России. Определенные элементы культуры, которые превалируют в нынешнем российском социуме, вызывают у меня тревогу. Я бы очень не хотел, чтобы такие элементы распространялись в мир, мультиплицировались, перенимались бы людьми других культур. Это на мой взгляд - возможное крайне негативное культурное и социальное влияние России.
А про Толстого, Достоевского, Чайковского, Чехова, Вавилова, Вернадского, Ландау, Сахарова и др. - тут нет никаких сомнений и возражений.
В общем, я и сказал выше, что влияние российского исторического опыта (в целом) на цивилизацию - неоднозначно.