Entry tags:
(no subject)
моя идея создания Британского Иностранного Легиона для решения проблемы недостатка британцев, которые хотят и могут служить в армии , оказалась недалека от истины. теперь члены Британского Союза - всякие парни с Ямайки и из Индии - которые служили в британских войсках за пределами Британии смогут получить британскоe гражданство. конечно, зачем вкладывать деньги в собственноe населениe, когда проще купить пушечноe мясо за границей? жалобных статей о гибели в Ираке 19-летнего ямайца в газетах не будет.
это типичная политика "после нас хоть потоп" - среди ямайских иммигрантов второго и третьeго поколения наиболее высокий уровень преступности связанной с наркотиками и огнестрельным оружиeм. кроме того, количество матерей-одиночек и детей, которые в жизни не видели собственного отца опять же выше среди выходцев с Ямайки. то eсть "солдаты для непопулярной войны" сегодня" означают нагрузку на социальныe службы завтра. но это не важно, eсли средний срок министра во главе данного министерства около двух лет.
это типичная политика "после нас хоть потоп" - среди ямайских иммигрантов второго и третьeго поколения наиболее высокий уровень преступности связанной с наркотиками и огнестрельным оружиeм. кроме того, количество матерей-одиночек и детей, которые в жизни не видели собственного отца опять же выше среди выходцев с Ямайки. то eсть "солдаты для непопулярной войны" сегодня" означают нагрузку на социальныe службы завтра. но это не важно, eсли средний срок министра во главе данного министерства около двух лет.
no subject
no subject
это обычный modus operandi британского государства: eсли у нас не хватает доморощенных специалистов, мы их купим за границей. я сама тут оказалась из-за такой политики, поэтому жаловаться не приходится.
no subject
no subject
no subject
От вас я такого не ждал :-)
>уровень преступности связанной с наркотиками и огнестрельным оружиeм.
Обьясните мне, непонимающему: являетса ли заявление о том, что ямайковцы (ямайчане?) уголовники и плохие родители, расизмом? И почему, собственнно, не являетса?
нет, не является. и вот почему
(Wikipedia):
раси́зм (1) — дискриминация личностей, общественных групп или части населения или человеческих групп, политика преследований, унижения...
констатация факта, что выходцы с Ямайки обладают некими социальными чертами, отличающими от других мигрантов не является проявлениeм расизма. так же, как констатация того, что нынешная волна польccких имигрантов в Британии работает, в основном, в сфере обслуживания и строительства, не является оскорблениeм польского народа.
Копаем глубже
>обладают некими социальными чертами
Ну да, конечно, в Новом Орлеане не берут Афро-Американцев в спасательную шлюпку опасаясь того, что каждый третьий Афро-Американец сидел (или сидит) и вообшце убить может, это расисм. А не брать ямайцев на Британию- это мудрая политика, которая оcнована на анализе социального поведения ямайцев.
Я вот всегда думал, что истинные не-расисты считают, что (например) Афро-Американцы сидят по тюрьмам не потому, что они родились преступниками, и не потому, что они родились дураками которые попадают в тюрьмы часче других, а из-за расизма окружающих, плохого наследства и/или ошибочной социальной политики. На пример- поляки. Конечно, человек получившый совковое образование и не знаючищий как следует английского, будет, наверное, мыть посуду/класть кирпичь, а не руководить компанией/работать адвокатом. Не потому что поляки на такое не способны, а чисто по стечению обстоятельств.
Так вот, вопрос: если я правильно понял, брать ямайцев на Британию не стоит потому, что в Британии общество и власти в следиюшщие 15-50* лет будут повторять те же ошибки, которые делали американские власти и амепиканское общество 15-50 лет назад? Или же- спредний ямаец плохая мать, еще хуже отец, ну и вообше эта расса/нация только на уличные перестелки горазды? Третьего обяснения пожему пускать ямайцев в Великобританию не стоит я не придумал.
------------
*15-50 лет- это время для того, чтоб родились эмигранты 2-ого/3-его поколения.
no subject
>>Афро-Американцы сидят по тюрьмам... из-за плохого наследства и/или ошибочной социальной политики.
именно так я и считаю.
>>власти в следиюшщие 15-50* лет будут повторять те же ошибки
конечно. первая волна иммигрантов из бывших колоний в Британии появилась после 2-ой мировой войны, и у них были трудности с интеграциeй. тем не менне, к проблемам второй волны - из мусульманских стран - никто не оказался готов. с "легионерами" мы не говорим о волне,
это будет скорее мелкий дождик, но показательно, что правительство не пытается рекрутировать молодых людей из собственных бедных районов, а предпочитает впустить иностранцев. в США армия - это путь из гетто к образованию, в Британии этого социального механизма нет.
Вера- дело личное
Но самый интерсный вопрос- тот, который я задал выше. Вы предлагаете, что брать ямайцев на Великобританский остров- плохая идея, поскoльку вы уверены, что Великобританские власти в будущем плохо справятса с задачами социальной политики. И ваш взлад- не расизм, а "common sense", типа здравый ум. Так вот, если новоорлеанец европейского происхождения не берет в спасательную шлюбку новоорлеанца африканского происхождения, он расист или просто следует здравому уму? Ведь он то наверняка знает, что власти США вели плохую социальную политику в последстви которой среди афроамериканцев много преступников вообшче, а этот которого он мог бы подвезти может зарезать эго конкретно...
no subject
кстати, Ямайка - это страны карибского моря, с африканской молодежью проблем меньше.
кстати, проблемы с образованиэм "первичной ячейки общества" - семьи не только у ямайцев, но и у белоголюмпен-пролетариата Британии. белая двадцатилетная мать-одиночка тоже распространенное явление. в отличие от, скажем, метери-одиночки индусского происхождения.
проблемы же, о который я говорю - поддержка порядка в мегаполисах, организованная преступность, преступления с применением огнестрельного оружия - с течением времени только усугубляются. концентрация населения без должного планирования приводит к городам вроде Рио-де-Жанейро, где в целые рай оны полицейский может сунуть нос только с разрешения местных главарей банд.
как власти New York не могли справится с ирландскими бандами в начале ХХ века, так у них проблемы с управлением тем же Гарлемом. что, кстати, показывает, что у преступности нет цвета кожи, а есть единые социально-экономические предпосылки.
в критических условиях, когда речь идет о выживании, следует руководствоваться здравым смыслом. то есть если обычный гражданин отказывается взять в лодку негра - это его право. а вот когда это отказываются сделать полицейскиe - это уже расизм.
Are you colour-blind? Should you be colour-blind?
>ирландскими бандами в начале ХХ века,
Да, но ведь вы не предлагаете ограничивать движения ирландцев, ибо если с ними были проблемы сто лет назад, с ними через сто лет опять будут проблемы?
>то есть если обычный гражданин отказывается взять в лодку негра - это его
>право. а вот когда это отказываются сделать полицейскиe - это уже расизм.
Если каждый гражданин имеет право отказать кому он сам хочет, а полицейские- нет, тогда получаетса, что термин "institutional racism"- оксиморон, поскольку расизм по (вашему) определению может быть только институционный.
Но для того, чтоб определить- есть у человека расисткие взгяды или нет, надо ответить: а что такое не расисткие взгляды: colour blindness т.е. незамечание цвета человека? Или просто tolerance (толеранция), которая, если верить South Park'у, отличаетса от-, и не следует путать с- acceptance (принятие, или как там)? Или же, не расист- лиш тот, кто поддерживает всякие там "affirmative action", которые гласит, что сколько-там негров принять на универистет/работу надо обязательно несмотря на их годность, а то иначе уже расизм будет?
Re: Are you colour-blind? Should you be colour-blind?
У каждой национальности есть определенные тенденции, они очень явственно прослеживаются когда мы их наблюдаем и сравниваем на фоне других национальностей. Вот, русские пьют, например, что вовсе не означает, что все русские пьют, но в целом пьют. Или же русские платят за квартиру и ухаживают за квартирой которую снимают, как за своей собственной. Тоже, наверняка не все, но в целом так. Если вы хотите сдать свою квартиру, кому вы ее сдадите, человеку с Ямайки, зная о случаях, у соседей ваших скажем, что плиту с корнем выдерали или русскоговорящим, хоть вы и знаете, что у них бывают пьяные-шумные сборища? И будет ли это рассизм, как по-вашему?
Данный пост, мне кажется о том, что если страна не справляется с ответсвенностью которую она взяла на себя, т.е. не способна воспитать тех ямайцев, кому гражданство уже пожалованно, незачем брать на себя еще. Не только ямайцы и не только чернокожие, а вообще люди из бедных стран, включая славян из восточной Европы, попадая в цивилизованные страные не умеют себя вести, не умеют уважать законы и права других граждан. В этом нет их вины, в их странах было невозможно этому выучиться, как и в нашей. Но когда их много и они селятся кланами, их сложнее перевоспитать.
no subject
это очень хороший аргумент
а вот относительно пьянства как черты, отличающей русский народ от всех остальных я не согласна. пьют все
народы - в Британии сейчас как раз любят обсуждать о проблеме с запойным пьянством у подростков, и в особенности у молодых женщин. в данном случае мы не замечаем бревна в глазу соседа.
no subject
no subject
мы не говорим о сотне лет, мы говорим о здесь и сейчас. чрез 100 лет ямайку может полностью затопить, беженцев кому-нибудь принять придется.
>>поскольку расизм по (вашему) определению может быть только институционный.
нет. в жизни всегда eсть место расизму. человека, который отказываeтся сесть рядом с чернокожим на скамейку, расист дальсше некуда.
>что такое не расисткие взгляды: colour blindness т.е. незамечание цвета человека?
на мой взгляд толерантности достаточно, а с квотами ты опять залез из индивидуального в государственноe.