Во время оно в Киевском университете прислали нам замену преподавателя научного коммунизма, которая вела у нас семинары. Замену прислали из Киевского высшего военно-морского политического училища.

И вот на первом же семинаре с участием товарища политработника зашёл разговор гуманизме, моментально перешедший в обсуждение его, гуманизма, высшей формы, т.е. любви.

И товарищ заменяющий моментально выдал чеканную формулировку: "Любовь есть чувство взаимной склонности, происходящее на основе разницы полов".
Естественно, от внимающей аудитории последовал встречный вопрос: а как же любовь к Родине?

На что незамедлительно было отвечено: "Любовь к Родине есть священная обязанность каждого гражданина СССР".

Вот, собственно, и ответ на вопрос о любви: Россия есть в частности и официально правопреемница СССР, а также вообще и неофициально соцлагеря и всех прогрессивных сил человечества. Ergo:
1. Всё экс-СССР-население должно помнить о священной обязанности, её забвение есть не что иное, как измена Родине;
2. Всё экс-не-СССР-население должно помнить о священном долге по отношению к заслугам СССР В борьбе за мир во всём мире, забвение заслуг расценивается как очернение и переход в стан империалистической реакции.

Поскольку факты забвения имеют место быть, то приходится принимать меры - иначе какая же правопреемственность? - это уже будет на Российская Федерация, это уже будет полный конец национально-державной гордости и, - прощай надежда на потенциальное почтение к краснорожей паспортине.

В общем, в текущем состоянии приоритеты внешнеполитической доктрины РФ описываются "Стихами о советском паспорте" Маяковского.

Так что в вопросе перепутаны причина и следствие: Россия сначала обижается, что её не любят, после чего принимает меры по восстановлению любви.

Кои меры лишь по несознательности - или злонамеренности - интерпретируются как запугивание.