А почему тогда не еврейский? Понятно почему Левитан русский художник, а не литовский и даже не еврейский - в силу направленности творчества на картины русской природы. Но ливитан (в отличие скажем от шишкина и саврасова) рисуя природу, на самом деле рисует душевное состояние людей, возникающее при соприкосновении с этой природой, и оно у него, я думаю, больше еврейское чем русское. А тут - как это определить? Как вообще это можно определить объективно, чтобы не скатиться в пучину бессмысленных споров националистов разных стран за то, кому из них "принадлежат" Саймон Кузнец, родившийся в Харбькове, С.Л.рубинштейн, учившийся в Марбцурге, и творивший в Москве и Одессе, Л.С.выготский, творчество которого в той же степени связано с Гомелем, что и с Москвой. Наконец, классики - Шевченко и Гоголь, Мыкола Хвылёвый творчество которого светит отражённым светом русской Революции, как и вся укаринская литература того периода.
Есть у нас объективный критерий для оценки того "кто чей" писатель, художник, учёный - по рождению ли, по личным привязанностям, по тому, какую традицию он продолжал? Это вот самое интересное.