>Чем более цивилизован человек, тем менее он будет следовать инстинктам? Хмм. Doubt it somehow
цивилизация и становленение человека как человека не есть одно и то же. Человек "рождает" цивилизацию - а она его. Поднимая и все более развивая - имеется в виду лишь конструктивная часть цивилизации. Поскоку, как всем известно, цивилизация не есть одно сплошное просвещение и прогресс... Человек сложнее ведь, чем совокупность заложенных в нем инстинктов. На то он и человек, что узнавая себя, он способен к саморазвитию - включению своих инстинктов, которые, есс-но никуда не деваются, в более сложные модели поведения, самосознания. Человек, скажем, - это следующий этап организации биоматерии. Биоматерия с каждым новым организмом в эволюции переходит на новый уровень - одноклеточный организм, не может того, чего может многоклеточный, зато последний в большей части включает в себя "успехи" первого, теряя что-то при этом, но получая совершенно не вероятную в мире одноклеточных способность к диффренциации и "сотрудничеству" клеток в едином организме. Перепрыгивая к человеку - разум наделяет его совершенно новыми возможностями - инстинкты нужны с одной стороны, чтобы выживать, с другой - их можно преодолеть, если разум "сочтет" нужным. И у него, на его новом уровне организации материи, есть к этому возможности.
no subject
цивилизация и становленение человека как человека не есть одно и то же.
Человек "рождает" цивилизацию - а она его. Поднимая и все более развивая - имеется в виду лишь конструктивная часть цивилизации. Поскоку, как всем известно, цивилизация не есть одно сплошное просвещение и прогресс...
Человек сложнее ведь, чем совокупность заложенных в нем инстинктов. На то он и человек, что узнавая себя, он способен к саморазвитию - включению своих инстинктов, которые, есс-но никуда не деваются, в более сложные модели поведения, самосознания. Человек, скажем, - это следующий этап организации биоматерии. Биоматерия с каждым новым организмом в эволюции переходит на новый уровень - одноклеточный организм, не может того, чего может многоклеточный, зато последний в большей части включает в себя "успехи" первого, теряя что-то при этом, но получая совершенно не вероятную в мире одноклеточных способность к диффренциации и "сотрудничеству" клеток в едином организме. Перепрыгивая к человеку - разум наделяет его совершенно новыми возможностями - инстинкты нужны с одной стороны, чтобы выживать, с другой - их можно преодолеть, если разум "сочтет" нужным. И у него, на его новом уровне организации материи, есть к этому возможности.